
(Hch.2.1-4)
INTRODUCCIÒN: Se cuenta que, Leonardo Da Vinci al realizar la obra “La Última Cena” le fue difícil encontrar como pintar a Judas, la obra paso mucho tiempo inconclusa, hasta que le mostraron a un criminal, era el ideal; le dio la idea para dibujar a Judas ya que se ajustaba a los rasgos del traidor más conocido, Judas.
Hoy, si Da Vinci, viviera y tuviera que hacer de nuevo la obra, debido a la perspectiva del Evangelio Perdido de Judas, en el que se presenta a un Judas totalmente opuesto al que la Biblia indica, presentándole como un Héroe, se tardaría más Leonardo en dibujarlo o le sería más fácil.
Pero, ¿cómo es posible un Evangelio de Judas?, ¿por qué en este libro no es un traidor? algunos indican que puede ser la versión correcta, y no la de los evangelios, de allí la frase que se presenta como título de este artículo, adentrémonos al tema y tratemos de aclarar las dudas que este evangelio gnóstico presenta, veamos:
DATOS GENERALES; El evangelio Perdido de Judas, es un documento encontrado en 1978, en el área desértica de Egipto, en una caja acompañados por otros documentos más, con ideas gnósticas, y que en el 180 d. C. según los estudiosos, conectan que es el documento que Ireneo de Lyon, lo había catalogado de Herético. En el 2006, National Geographic, en abril, en vísperas de semana santa, presenta una traducción al español del Evangelio Perdido de Judas. Traducido en el siglo II o III d. C.
NOMBRES: EL EVANGELIO DE JUDAS, CÒDICE DE TCHACOS. Se denomina así en honor al padre, de Frieda Numberg Thacos, EL EVANGELIO PERDIDO DE JUDAS. EVANG. MINAS. IDIOMA. Originalmente en griego, luego traducido en Shaídico, lenguaje del copto, en Egipto. Con ideas gnósticas.
ESTRUCTURA:
☞Es un manuscrito de 33 hojas que a su vez son 66 páginas, y 250 Líneas. Cuyas hojas más deterioradas son 5, 31, 32 y 49. Hay cuatro documentos, entre los cuales está el Evangelio o Códice de Judas. La caja donde estaba el evangelio de Judas, se encontraban otros textos que son:
PÀGINAS 1 AL 9. CARTA DE PEDRO A FELIPE (El texto es semejante al mismo del tercer libro del códice de la Biblioteca de Nag Hammadi, que lleva el mismo título).
PÀGINAS 10 A 32 SANTIAGO. Con aproximadamente el mismo texto que el tercer libro del Códice V de la biblioteca de Nag Hammadi, titulado allí revelación de Santiago o Primera revelación de Santiago). Faltan muchas hojas.
PÀGINAS 33 A 58, El Evangelio de Judas, (completamente desconocido, pero ya mencionado por Ireneo de Lyon en su obra en Contra de las herejías.)
PÀGINAS 59 A 66, LIBRO DE ALÒGENES: Es un texto diferente, aunque emparentado, del que aparece en la Biblioteca de Nag Hammadi, con el mismo nombre. Se trata del discurso de Alógenes a su hijo, de las pruebas que sufrió de parte de Satanás.
LA APARICIÓN DEL EVANGELIO PERDIDO DE JUDAS. Encontrado aproximadamente en 1978; en 1982 está en poder del egipcio Hanna; el 4 de abril del 2000 se halla en poder de Frieda Tachos Nussberger, y es analizado por Rodolphe Kasser y Meyer en 24 de julio del 2001.
Finalmente, fue comprado por la fundación MECENAS, Creada en 1994. La fundación Mecenas lo tiene en su poder desde el 24 de julio de 2001, luego, es presentado por National Geographic, en 2006. Por su mal estado, los profesionales, Rodolphe Kasser, Marvin Meyer, Elaine Pagels y Florence Darbre, expertos en el estudio de manuscritos y escritos gnósticos, trabajaron en su restauración.
DATOS BREVES DEL GNOSTICISMO.
ETIMOLOGÍA: La palabra gnósticos significa conocimiento.
ENSEÑANZAS GNOSTICAS: La salvación se obtiene por conocimiento, y solos los humanos que al ser creados tienen la chispa divina. Por ello la constante de este documento es que Judas y Jesús hablan en forma personal, porque Judas es capaz de comprender los misterios secretos él tiene la chispa divina. Se divide en Cainitas, división de Ireneo. Valentinianos y los Setianos.
Judas no es presentado como el traidor que describe el texto bíblico, si no haciendo lo que Jesús le pide, en un acto de obediencia donde rompe con la enseñanza tradicional, el solo cumple lo que Jesús le pide, en forma secreta, forma que lo hace único por tener especial revelación, comprensión superior a los discípulos.
En este documento no hay mención de crucifixión y resurrección. Jesús según interpretaciones gnósticas solo tiene apariencia de humano, como la materia es mala Jesús no pudo tener cuerpo, doctrina que refleja al docetismo.
RESPUESTAS BÌBLICAS: En primer lugar, para nosotros la Biblia es la Palabra de Dios, que permanece para siempre, Jesús dijo: “el cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán”, y en su encuentro con los saduceos dejo claro que la ignorancia de la Palabra lleva al error, (1 Pedro 1: 23, Mateo 24: 35, Mateo 22: 29).
El Evangelio Perdido de Judas, históricamente, traducido en el siglo II, no puede ser parte de la Palabra de Dios, además la salvación no se obtiene por el conocimiento, ni es individual, sino es para todo creyente, la Biblia dice: “el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos”. (Col 1: 26).
Finalmente, la salvación es Cristo porque para eso vino a morir en la cruz, derramar su sangre, para que el hombre creyendo en Él por la fe, se Salve. Como indica la Biblia: “Haciendo la paz mediante la sangre de su Cruz.” (Col. 1: 20).
Julio Abel Sotz es pastor de la Misión Bautista Eben- Ezer, en Cruz Blanca, San Juan Sacatepéquez. Es graduado en teología y es profesor de música para el nivel medio.
Suscríbase al boletín de de noticias, recibirá actualizaciones de la revista Electrónica, noticias y eventos de la Convención de Iglesias Bautistas de Guatemala